15 марта 1918 г.
Заседание происходило в комнате № 5 епархиального дома с 5 ч[асов] 25 м[инут] до 9 часов вечера с перерывом в 8 ч[асов] на 10 мин[ут], под председательством высокопреосвященного Иоанна, архиепископа Рязанского. Из 112 членов Отдела присутствовало 30 человек, расписавшихся на прилагаемом листе. Кроме того на заседании были приглашенные Подотделом о пастырской школе В. В. Сладкопевцев и М. И. Савваитский, не состоящие членами Собора.
Заседание было посвящено дальнейшему постатейному чтению тезисов доклада о пастырской школе, выработанных Подотделом.
По открытии заседания высокопреосвященный председатель оглашает 4-й пункт:
III. Науки, главные задачи и методы преподавания их. (учебная сторона).
4. В пастырском училище преподаются богословие, а также и другие науки, необходимые для пастырского служения и духовного руководства, при этом особое внимание должно быть обращено: а) на усвоение главным образом первоисточников православной веры и духовной жизни — Священного Писания и творений Святых Отцов; б) на принятие твердых знаний церковно-богослужебного строя и церковных порядков вообще и в) на приучение учащихся к ревностному и опытному живому проповедничеству.
Архимандрит Вениамин дает разъяснения по содержанию пункта.
Протоиерей К. М. Аггеев вносит следующую поправку:
1. Опустить п. в, имея в виду включить его в 5 §.
2. Вместо слов «привитие твердых знаний» слово изучение.
В. В. Успенский предлагает дополнить, что особое внимание должно быть обращено «на ознакомление учащихся с содержанием церковно-богослужебных книг».
И. П. Николин и высокопреосвященный председатель просят докладчика разъяснить точнее, какие науки предположено преподавать в проектируемом пастырском училище.
Архимандрит Вениамин дает разъяснения по этому вопросу.
И. П. Николин вносит следующую поправку:
добавить: другие науки духовного и светского характера
а) веры и жизни,
б) на ознакомление со смыслом и духом богослужения
в) опытному — опустить.
Архимандрит Матфей вносит следующую редакцию 4-го пункта: В богословско-пастырских учебных заведениях преподаются богословские, а также другие науки, необходимые для пастырского служения; при этом особое внимание должно быть обращено: а) на усвоение главным образом первоисточников Православной веры — Свящ. Писания и Свящ. Предания, б) на надлежащее ознакомление с творениями аскетическими, в) на твердое усвоение смысла Богослужения, самого церковно-богослужебного строя и церковных порядков вообще и г) на приучение учащихся к живому проповедничеству.
Первой голосуется поправка прот[оиерея] К. М. Аггеева: исключить слова «и духовной жизни».
I. ПОСТАНОВЛЕНО: Принять поправку прот[оиерея] К. М. Аггеева. Затем голосуется поправка И. П. Николина: после слов «другие науки» добавить «духовного и светского характера».
II. ПОСТАНОВЛЕНО: Принять поправку И. П. Николина. Голосуется 2-я поправка И. П. Николина: вместо слов «веры и духовной жизни» сказать «веры и жизни».
III. ПОСТАНОВЛЕНО: принять 2-ю поправку И. П. Николина.
Голосуется поправка архим[андрита] Матфея: исключить слова «и духовного руководства».
IV. ПОСТАНОВЛЕНО: Принять поправку архим[андрита] Матфея. Голосуется пункт б) в редакции архим[андрита] Матфея.
V. ПОСТАНОВЛЕНО: Принять пункт б) в редакции архимандрита Матфея.
Голосуется поправка архим[андрита] Матфея: выпустить слово «жизни» и вместо слов «творений Святых отцов» вставить слова «Священного Предания».
VI. ПОСТАНОВЛЕНО: Принять поправку архим[андрита] Матфея. Голосуется поправка В. В. Успенского: в пункте в) добавить «и на ознакомление учащихся с содержанием церковно-богослужебных книг».
VII. ПОСТАНОВЛЕНО: Принять поправку В. В. Успенского.
8. Голосуется поправка И. П. Николина: в пункте в) добавить «на ознакомление учащихся со смыслом и духом богослужения» и исключить слово «опытному».
VIII. ПОСТАНОВЛЕНО: Принять поправку И. П. Николина.
Архимандрит Вениамин просит внести в протокол заявление, что он, архимандрит Вениамин, на Соборе везде будет отстаивать слова «духовная жизнь».
9. Голосуется поправка архимандрита Матфея: начальные слова «В пастырском училище» заменить словами «В богословско-пастырских учебных заведениях».
IX. ПОСТАНОВЛЕНО: Принять поправку архим[андрита] Матфея.
10. Голосуется 4-й пункт в окончательной редакции.
X. ПОСТАНОВЛЕНО: Принять 4-й пункт в такой редакции.
4. В богословско-пастырских учебных заведениях преподаются богословские, а также и другие науки духовного и светского характера, необходимые для пастырского служения; при этом особое внимание должно быть обращено: а) на усвоение главным образом первоисточников православной веры — Священного Писания и священного Предания, б) на надлежащее ознакомление с творениями Святых Отцов, в) на ознакомление учащихся со смыслом и духом богослужения и с содержанием церковно-богослужебных книг и г) на приучение учащихся к ревностному и живому проповедничеству».
Ставится на обсуждение 5-й пункт.
5. В соответствие с основными задачами пастырского училища (п.п. 2 и 4) при организации учебного плана и преподавания наук должно руководиться следующими принципами: а) стремлением привить любовь к преподаваемым наукам; б) возможным ограничением многопредметности и перегруженности учебного материала и в) введением в широком размере обязательных и планомерных практических занятий, г) кроме того, в частности, преподавание Слова Божия выделяется из ряда других предметов, для чего должен быть выработан особый метод усвоения его, сообразно священной высоте Божественного Откровения и благодатно-спасительному назначению его.
Архимандрит Вениамин дает разъяснения по содержанию пункта.
В. В. Успенский вносит следующую поправку:
1. Первую строчку опустить и ввести в пункт г.
2. В пункте а) вставить: «развить у учащихся самодеятельность и привить…
В. В. Сладкопевцев, с разрешения председателя, высказывается по содержанию пункта.
В. К. Недельский вносит такую поправку: § 5 отнести к декларативной части, если же это невозможно, то п. в) редактировать так: введением в широких размерах планомерных практических занятий с тщательным применением к индивидуальности учащихся.
Архим[андрит] Матфей предлагает поправку: начало пункта изложить так: В соответствии с основными задачами богословско-пастырских учебных заведений и далее… пункт б) исключить, в п. в) исключить «обязательных и»
Епископ Пермский Андроник возражает архимандриту Матфею и отмечает, что на рассмотрение Собора следовало бы внести не такое большое количество пунктов (16), а всего пунктов 5—6.
Затем Г. И. Булгаков, Каэлас и В. В. Богданович высказываются по вопросу о практических занятиях.
И. П. Николин выражает опасение, что в погоне за изучением первоисточников будут забыты основы науки.
Архимандрит Вениамин вносит поправку:
Начало пункта изложить так: в соответствии с современными педагогическими требованиями и…
И. П. Николин предлагает разделы а) и в) заменить следующими:
а) предоставлением свободы преподавателю в распределении учебного материала
в) повышением самодеятельности учеников посредством практических занятий.
Председательствующий ставит на голосование предложение В. К. Недельского об отнесении пункта 5 к декларативной части.
XI. ПОСТАНОВЛЕНО:означенное предложение отклонить.
Голосуется поправка В. В. Успенского.
XII. ПОСТАНОВЛЕНО: поправку В. В. Успенского принять.
Голосуется поправка архимандрита Вениамина.
XIII. ПОСТАНОВЛЕНО: принять означенную поправку.
Голосуется поправка архимандрита Матфея.
XIV. ПОСТАНОВЛЕНО: поправку архимандрита Матфея отклонить.
Голосуется вторая часть поправки В. К. Недельского относительно пункта в).
XV. ПОСТАНОВЛЕНО: принять означенную поправку.
Архимандрит Вениамин просит занести в протокол, что В. К. Недельский высказался за необходимость практических занятий.
В 8 часов объявляется перерыв на 10 минут.
В. В. Сладкопевцев предлагает членам Собора бесплатные уроки выразительного чтения, по желанию — группами.
После перерыва оглашается 5 пункт в окончательной редакции.
XVI. ПОСТАНОВЛЕНО: принять пункт 5 в следующей редакции:
В пастырском училище преподаются богословские, а также и другие науки, необходимые в деле пастырского служения и духовного руководства; при этом особое внимание должно быть обращено: а) на усвоение главным образом первоисточников православной веры — Священного Писания и Священного Предания; б) на надлежащее ознакомление с аскетическими творениями св. отцов; в) на раскрытие духа и смысла богослужения и усвоение содержания богослужебных книг; г) на основательное изучение церковно-богослужебного строя и церковных порядков вообще и д) на приучение учащихся к ревностному живому проповедничеству.
Оглашается пункт 6-й:
IV. IV. Условия поступления и курс учения.
6. В пастырское училище принимаются лица православного исповедания, одобряемые приходскими настоятелями, рекомендуемые приходами, братствами и т. п. церковными организациями на следующих условиях: а) без экзамена поступают — окончившие не менее 6 классов средне-учебных заведений, учительские институты и учительские семинарии, церковно-учительскую школу и т. п., б) с поверочными испытаниями по особо установленной программе — имеющую образовательную подготовку в объеме не ниже «Высшего начального училища» (духовные училища, 4 класса гимназии, второклассные школы и другие соответствующие учебные заведения); в) а также диаконы, псаломщики, монахи и иные лица, не имеющие указанного образовательного ценза, но выдержавшие вступительный экзамен по особо установленной программе.
Архимандрит Вениамин дает объяснение по содержанию тезиса.
В. Н. Самуилов вносит следующую поправку:
а) без экзамена: успешно окончившие курс в одном из учебных заведений не ниже высшего начального училища и б) диаконы, псаломщики, монахи и иные лица, не имеющие указанного образовательного ценза, а также домашнего образования, но выдержавшие вступительный экзамен по особо установленной программе.
В. В. Богданович предлагает в докладе оттенить ту мысль, что, в виду массы различных в разных епархиях местных условий, следовало бы предоставить большую свободу на местах в решении поставленного вопроса. Кроме того, оратор отмечает, что проект предполагает пастырскую школу пониженного типа, и что этим самым предрешается необходимость разработки вопроса о пастырской школе повышенного типа.
Прот[оиерей] К. М. Аггеев доказывает, что предполагается создать школу безусловно пониженного типа. Кроме того, оратор высказывается против представления различных одобрительных свидетельств и предлагает всякое упоминание об одобрении исключить, так как это, в громадном большинстве, сведется к обычной формальности.
Н. И. Знамировский высказывается в пользу принятия статьи, предложенной Подотделом о пастырской школе.
Г. И. Булгаков поддерживает предложение Н. И. Знамировского.
А. В. Новосельский предлагает § 15 присоединить к рассматриваемой статье.
В. В. Сладкопевцев, (с разрешения председателя), предлагает сказать, что надо принимать окончивших 4 класса и выше.
Н. Г. Малыгин предлагает не стесняться названием школы — пониженного или повышенного типа, но необходимо дать в этой школе место детям крестьян.
М. И. Савваитский (с разрешения председателя) считает необходимым существование пастырских школ повышенного типа, но не повсюду: окраины и места с инородческим населением нуждаются в школах пониженного типа. Оратор считает ошибкой преобразование Ардонской, Благовещенской и Якутской семинарий в полные духовные семинарии. Что касается воспитанников пастырских училищ, то они, конечно, в образовательном отношении стоят ниже семинаристов, но зато отличаются удивительной любовью к Церкви и усердием в работе.
В виду позднего времени, дальнейшее обсуждение § 6 отложено до следующего заседания.
Председатель Архиепископ Иоанн
Члены: Ив[ан] Николин
В. Самуилов
Делопроизводитель М. Преферансов
ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 386. Л. 142–145 об. Машинопись. Подлинник. Подписи — автографы.