22 марта/ 4 апреля 1918 г.
Заседание происходило под председательством Высокопреосвященного митрополита Антония в присутствии 20 членов Отдела, расписной лист коих прилагается к сему протоколу, и продолжалось с 4 до 5 часов вечера.
Предметами занятия Отдела были:
1) Заслушание проекта протокола предыдущего заседания (15 марта № 33)
ПОСТАНОВЛЕНО: после занесенных в протокол слов недоумения Преосвященного Уральского Тихона по поводу постановления I Всероссийского Единоверческого Съезда о клятве, вставить: «Председатель на это (недоумение) заметил, что в тексте проектированного постановления можно вместо слова «ее» написать «клятва». В остальном, проект протокола принять без изменений.
и 2) Продолжение обсуждения вопроса о клятвах Б[ольшого] Московского Собора 1667 г.
по вопросу высказались: И. М. Громогласов, прот[оиерей] А. Альбицкий, Д. А. Несмеянов, Ф. К. Кузнецов и А. Д. Зверев, при чем речи всех ораторов не выходили из круга тех оснований и соображений, которые имели уже место на предыдущих заседаниях по данному вопросу и занесены в соответствующие протоколы.
И. М. Громогласов поддерживал ранее высказанный им взляд, что: во-1-х, при решении данного вопроса необходимо, как коренное положение, держаться только самого «изречения» Собора 1667 г., не прибегая ни к каким побочным для него, предыдущим или последующим обстоятельствам, а равно и к приемам убеждения, не свойственным научному исследованию предмета, во 2-х, Собор 1667 г. категорически, навсегда и с клятвою запретил употребление «старых» чинов и обрядов, как противление Соборному определению, и в 3-х, если наше церковное сознание возросло до признания соборных клятв лишившимися ныне своего смысла, то они должны быть отменены. Что касается целесообразности такой отмены или того, привлекает ли старообрядцев к Церкви или затрудняет присоединение их к ней наличность соборных клятв, учесть практическую сторону этого вопроса оратор не находил для себя данных, за неимением живых наблюдений. А в литературных свидетельствах он видел примеры и того, что Соборные клятвы страшили старообрядцев и располагали их к покаянию и примирению с Церковью (протопоп И. Неронов) и того, что они относились к этим клятвам с похулительным презрением (дьякон Феодор).
Остальные ораторы не разделяли выводы И. М. Громогласова. Находя, что Соборные клятвы положены были на противленчество и похуление Церкви, а не на употребление «старых» обрядов и указывали, между прочим, на следующее: а) нынешние старообрядцы не таковы, как те, с которыми имел дело Собор 1667 г. Если для тех «старые» обряды были запрещены, то надо потщательнее поискать в «старых» книгах — Кирилловой, Псалтыри и др., за что они запрещены, не было ли в них чего-нибудь еретического (прот[оиерей] Альбицкий), б) «изречение» Собора 1667 г. текстуально имеет предметом своей клятвы только противников Церкви и о «старых» обрядах не говорит ничего (Д. А. Несмеянов), в) клятва, положенная Собором на противников Церковных, сама собою спадает с них, раз они, как например, единоверцы, «уразумятся и возвратятся в правду «покаянием», ибо она Соборным «изречением» была положена на них не безусловно, а лишь до означенного момента (Ф. К. Кузнецов) и г) пример такового вразумления и покаяния можно видеть на еп[ископе]. ла положена на них не безусловно, а лишь до означенного момента (Ф. а собою презоением (дьякон Феодор).
инение их к ней нали Вятском Александре, который раньше «обхуждал» новоисправленные обряды, а затем как только перестав «обхуждать» их, так и был Собором прощен и освободился от его клятвы (А. Д. Зверев).
За истечением времени, бывшего в распоряжении Отдела, дальнейшее обсуждение вопроса отложено было до следующего заседания.
Пред закрытием заседания митрополит Председатель преждложил Отделу, не угодно ли будет ему выслушать суждение по вопросу о клятвах Московского градского и гуслицкого миссионера о. прот[оирея] Христофора Максимова.
Постановлено: просить о. прот[оиерея] Х. Максимова поделиться своим взглядом с Отделом на следующем заседании.
Председатель М[итрополит] Антоний
Секретарь Проф. М. Васильевский
Делопроизводитель Н. Гринякин
ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 364. Л. 83–84. Машинопись.